เป็นการพลิกกลับของโชคชะตาที่โดดเด่น บาคาร่าเว็บตรง สำหรับหนึ่งในสัญลักษณ์ที่แตกแยกแต่ยั่งยืนที่สุดของอเมริกา ในปี 2544 ชาวมิสซิสซิปปี้โหวตสองต่อหนึ่งเพื่อสนับสนุนการรักษาธง เมื่อปีก่อน ผู้พิทักษ์ธงในเซ้าธ์คาโรไลน่าได้ทำข้อตกลงที่เอาธงออกจากด้านบนโดมของ State Capitol แต่วางไว้ในตำแหน่งที่โดดเด่นกว่าอย่างเห็นได้ชัด บนยอดอนุสรณ์ของสมาพันธรัฐหน้าศาลากลาง
ภาคใต้กะ
เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกประวัติศาสตร์ธงออกจากการเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ของพรรคพวกในการเมืองภาคใต้ตั้งแต่ทศวรรษ 1960
อับราฮัม ลินคอล์น กล่าวปราศรัยรับตำแหน่งครั้งที่สองว่า ทุกคนรู้ดีว่าการเป็นทาสนั้นเป็น “สาเหตุ” ของสงครามกลางเมือง
ทุกวันนี้ คนส่วนใหญ่ยอมรับว่าเชื้อชาติเป็นต้นเหตุของการปฏิวัติของพรรครีพับลิกันในภาคใต้
บทสรุปที่ยากที่สุดและยั่งยืนที่สุดของกระบวนการนี้มักมาจากลินดอน จอห์นสัน ซึ่งเส้นทางสู่ความโดดเด่นระดับชาติอยู่ในความสามารถของเขาที่จะปรองดองฝ่ายพรรคแบ่งแยกทางใต้ของพรรคกับกลุ่มแรงงานและกลุ่มเสรีนิยม
ในปีพ. ศ. 2507 พรรครีพับลิอนุรักษ์นิยมเช่น Barry Goldwater กำลังสร้างถนนท่ามกลางสิทธิของพรรคเดโมแครต หลายฝ่ายข้ามแนวร่วมโหวตให้พรรครีพับลิกันที่ต่อต้านรัฐบาล
หลังจากลงนามในพระราชบัญญัติสิทธิพลเมือง พ.ศ. 2507 มีรายงานว่าจอห์นสันได้คร่ำครวญถึงความช่วยเหลือที่เขาเพิ่งมอบให้แก่ฝ่ายใต้แก่พรรครีพับลิกันเพื่อคนรุ่นต่อไป แม้ว่าบางคนจะตั้งคำถามถึงความจริงของข้ออ้างดังกล่าว
ไม่ว่าจอห์นสันจะพูดจริงหรือไม่ สิ่งที่ชัดเจนก็คือการที่พรรครีพับลิกันขึ้นครองตำแหน่งในภาคใต้นั้นช้ากว่าและมีการโต้แย้งกันมากกว่าที่นิทานพื้นบ้านเรื่องนี้จะเอื้ออำนวย
แม้ว่าแบร์รี โกลด์วอเตอร์จะได้รับชัยชนะในห้ารัฐทางใต้ตอนใต้ในปี 2507 เป็นเวลาหลายสิบปีให้หลัง พรรคเดโมแครตยังคงควบคุมรัฐทางใต้อย่างเข้มงวดเกือบทุกรัฐ
เมื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวสีใหม่หลายพันคนเข้าสู่การเมืองด้วยกฎหมายว่าด้วยสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งปี 1965 ผู้สมัครรับเลือกตั้งรุ่นใหม่จากพรรคเดโมแครตที่ฉลาดหลักแหลมจึงย้ายไปอยู่ตรงกลางและสร้างแนวร่วมทางการเมืองที่ทรงอำนาจ นี่คือพรรคเดโมแครตใต้ใหม่
พวกเขาเป็นเด็กชาวใต้แท้ๆ เติบโตในชนบททางใต้ที่ได้เห็นความผิดพลาดของวิถีทางของภูมิภาค พวกเขาเป็นตัวเป็นตนของการปลุกเร้าทางศีลธรรมที่ภูมิภาคและประเทศชาติได้ประสบ และสองคนในนั้น จิมมี่ คาร์เตอร์ และบิล คลินตัน จบลงด้วยการเล่าเรื่องทางการเมืองที่น่าสนใจไปจนถึงทำเนียบขาว
แต่เรื่องเล่าของนิวเซาท์มักจะเป็นเรื่องที่เปราะบางอยู่เสมอ เพราะคนเหล่านี้ดำเนินการในพรรคประชาธิปัตย์ใต้ที่เป็นโรคจิตเภทซึ่งกำลังเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่
Dixiecrats แบบเก่าผสมกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวดำใหม่อย่างน้อยก็ชั่วขณะหนึ่ง การตั้งหลักได้ไม่จำเป็นต้องมีการเล่นกลทางการเมืองเพียงเล็กน้อย ตามหลักฐานจาก รายงานเบื้องต้น ของผู้ว่าการรัฐปี 1970 ของจิมมี่ คาร์เตอร์ ที่ยัง กระซิบกระซาบ อยู่
รีพับลิกันที่ต่อต้านผู้สมัครดังกล่าวต้องเผชิญกับคำสั่งที่สูงส่ง พวกเขาไม่เข้าร่วมในการลงคะแนนเสียงสีดำเนื่องจากประชาธิปไตยมีอำนาจเหนือสิทธิพลเมืองและอุดมการณ์ต่อต้านรัฐบาลกลางของพวกเขาเอง การจะชนะพวกเขาต้องรวบรวมคะแนนเสียงข้างมากอย่างท่วมท้น
ปัญหาของพวกเขาไม่ใช่แค่การเลือกตั้งเท่านั้นแต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมอีกด้วย นี่คือจุดที่ธงสัมพันธมิตรและสัญลักษณ์อื่น ๆ ของอดีตภาคใต้พิสูจน์แล้วว่าเป็นประโยชน์สำหรับรีพับลิกัน
เรียกร้องชาตินิยมใต้
องค์กร GOP สมัยใหม่ในภาคใต้เริ่มต้นขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญด้านปกขาวที่ได้รับการศึกษาระดับวิทยาลัย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพย้ายถิ่นฐานไปยังภูมิภาคนี้ ซึ่งเข้ามาเป็นผู้มีส่วนร่วมในเศรษฐกิจที่เฟื่องฟูของภาคใต้
หัวหน้าพรรคในเซาท์แคโรไลนามีเงินมากมาย ต้องขอบคุณนักธุรกิจหัวโบราณเช่นRoger Millikenซึ่งเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการทบทวนระดับชาติในช่วงปีแรก ๆ แต่พวกเขามีประสบการณ์ทางการเมืองเพียงเล็กน้อย
พวกเขาแปลกแยกทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมจากชนชั้นแรงงานและ ผู้ที่ชื่นชอบ Lost Causeซึ่งไม่แยแสกับนโยบายสิทธิพลเมืองของพรรคประชาธิปัตย์แห่งชาติมากที่สุด – และผู้ที่มีแนวโน้มว่าจะเข้าร่วมพรรครีพับลิกันมากที่สุด
ในเซาท์แคโรไลนา GOP ได้รับการสนับสนุนในปี 2507 เมื่อสตรอม เธอ ร์มอน ด์ อดีตผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดี Dixiecrat เปลี่ยนพรรคการเมือง ในปี 1966 เป็นครั้งแรกที่ Thurmond วิ่งเป็นพรรครีพับลิกัน การประชุมระดับรัฐ GOP เปิดขึ้นภายใต้ธงสัมพันธมิตรขนาดใหญ่
ชาวแอฟริกันอเมริกันจำนวนหนึ่งได้เข้าร่วมการประชุมของพรรครีพับลิกันในรัฐ ซึ่งเป็นร่องรอยของความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่าง GOP และผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวสีที่มีอายุย้อนหลังไปถึงการปลดปล่อย แต่ไม่มีใครเข้าร่วมในปี 2509
ทว่าตลอดช่วงทศวรรษ 1970 พรรครีพับลิกันที่เรียกร้องลัทธิชาตินิยมทางใต้นั้นมีคุณภาพของ ersatz
ผู้สมัครที่แท้จริงของชาตินิยมทางใต้คือจอร์จ วอลเลซผู้ว่าการรัฐแอละแบมา ซึ่งวิ่งทั้งในฐานะพรรคประชาธิปัตย์และในฐานะผู้สมัครอิสระ ธงสมาพันธรัฐถือเป็นเรื่องปกติในการชุมนุมทั่วประเทศ ซึ่งส่งผลให้พรรคเดโมแครตไม่สบายใจหลายพันคนในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970
Richard Nixon หมกมุ่นอยู่กับการลงคะแนนเสียงของวอลเลซในทั้งสองแคมเปญของเขา และผู้ปฏิบัติการ GOP ทั่วภาคใต้เข้าใจว่านี่เป็นกุญแจสู่ความสำเร็จของพรรครีพับลิกันในภูมิภาค
โรนัลด์เรแกนอาจ กล่าวสุนทรพจน์ที่น่าอับอายที่สุด ในอาชีพการงานของเขาในการแสวงหาผู้มีสิทธิเลือกตั้งวอลเลซอย่างหูหนวก
ในปีพ.ศ. 2523 ในเมืองเนโชบา มลรัฐมิสซิสซิปปี้ ซึ่งมีเพียง 16 ปีก่อนที่เจ้าหน้าที่ด้านสิทธิพลเมืองสามคนถูกสังหาร เรแกนเชื่อมโยงวาระอนุรักษ์นิยมของเขากับสาเหตุด้านสิทธิของรัฐที่ผลักดันกลุ่มคนแบ่งแยกดินแดนทางตอนใต้มาหลายชั่วอายุคน
ทศวรรษ 1980 เป็นทศวรรษแห่งการเปลี่ยนผ่านของพรรคพวกที่เกิดขึ้นจริงในการเมืองภาคใต้
เรแกนนำ Dixiecrats คนสุดท้ายที่เหลืออยู่และรุ่นน้องของพรรคเดโมแครตภาคใต้ที่อนุรักษ์นิยม
ยังคงมีตัวอย่างการใช้ธงของพรรคเดโมแครตทางตอนใต้แบบครั้งเดียว เช่นปุ่มหาเสียงของคลินตัน-กอร์ที่เผยแพร่ในปี 1992 แต่ผู้นำพรรคเดโมแครตทางตอนใต้ คลินตันเป็นแนวหน้าในหมู่พวกเขาแสดงความไม่เห็นด้วยต่อธงสัมพันธมิตร
ไม่เช่นนั้นสำหรับรีพับลิกัน เคล็ดลับในตอนนั้นและตอนนี้สำหรับผู้สมัครรับเลือกตั้งของพรรครีพับลิกันระดับชาติคือวิธีการแตะแกนภายในของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่อนุรักษ์นิยมโดยไม่ทำให้ผู้สนับสนุนระดับกลางแปลกแยกจากนอกภูมิภาค
มันทำให้ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของพรรครีพับลิกันเปลี่ยนตัวเองเข้าสู่ตำแหน่งประนีประนอมทุกประเภท โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เมื่อเซาท์แคโรไลนาวางตำแหน่งตัวเองให้เป็นหนึ่งในรัฐหลักที่เก่าที่สุดและสำคัญที่สุด ซึ่งเป็นระฆังสำหรับภูมิภาคที่ผู้สมัคร GOP ทุกคนจะต้องครอบครอง ถ้าพวกเขาจะชนะการเลือกตั้งระดับชาติ
เชื้อชาติ v ศาสนา
ความสำเร็จของพรรครีพับลิกันในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา ทั้งในภาคใต้และทั่วประเทศ ล้วนมีรากฐานมาจากความสามารถในการผนึกสหภาพที่ไม่มั่นคงโดยเนื้อแท้ระหว่างชนชั้นสูงทางเศรษฐกิจและชนชั้นแรงงาน
พวกเขาจัดการสิ่งนี้ส่วนใหญ่โดยดึงดูดประเด็นทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย การแข่งขันเป็นหนึ่งในปัจจัยพื้นฐานทางวัฒนธรรมเหล่านั้นตั้งแต่ช่วงแรกสุดของการปฏิวัติทางใต้ของพรรครีพับลิกัน
อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา ศาสนาก็มีเช่นกัน เมื่อนักเคลื่อนไหวอนุรักษ์นิยม GOP ได้พยายามร่วมกันในการทำให้การเมืองและรับสมัครผู้มีสิทธิเลือกตั้งผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกาย โปรแตสแตนต์และนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ ซึ่งก่อนหน้านี้ยังคงอยู่บนขอบของการเมืองอเมริกัน
การกระทำที่ชั่วร้ายของ Dylann Roof ในชาร์ลสตันได้จัดการกับสององค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดในพรรครีพับลิกันทางตอนใต้
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เจ้าหน้าที่ของพรรครีพับลิกันเกือบทั้งหมดที่เรียกร้องให้มีการถอดธงได้เรียกความเชื่อของคริสเตียนเป็นแรงจูงใจสำหรับความพยายามของพวกเขา
มีโอกาสที่พรรครีพับลิกันทางใต้จำนวนมากเข้าร่วมการศึกษาพระคัมภีร์ในวันพุธ ซึ่งเป็นฉากการกระทำที่ชั่วร้ายของดีแลน รูฟ มากกว่าที่เคยเข้าร่วมพิธีไว้อาลัย
แต่เพียงเพราะธงหายไปไม่ได้หมายความว่าผู้เหยียดผิวที่แข็งกระด้างจะชอบ การแสดงอารมณ์เกลียดชังเหยียดผิวอย่าง น่าเกลียด เป็นส่วนหนึ่งของการชุมนุมในงานเลี้ยงน้ำชานับตั้งแต่การเลือกตั้งของบารัค โอบามา
ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับธง GOP จะยังคงต่อสู้กับปัญหาการย้ายถิ่นฐานและการสรรหาผู้มีสิทธิเลือกตั้งส่วนน้อย
หากพรรครีพับลิกันอีวานเจลิคัลหัวโบราณจัดการล้างรัฐทางใต้ของธงสัมพันธมิตร ผู้ชนะที่แท้จริงจะไม่ใช่รีพับลิกัน แต่เป็นคนใต้เอง ขาวและดำ
ไม่ว่างานทางการเมืองและวัฒนธรรมใดที่ธงเคยทำในอดีต ก็ถึงเวลาที่ธงจะสิ้นสุดลง บาคาร่าเว็บตรง
